مهر ۱۰۱۳۹۴
 

نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود. نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع می شود و امام جمعه در این خطبه ها باید مردم را به تقوای الاهی دعوت کند. بعد از آن دو رکعت نماز بجای آورد مانند نماز صبح، با این فرق که در نماز جمعه دو قنوت مستحبّ است؛ یکی در رکعت اوّل پیش از رکوع، و دوّم در رکعت دوّم بعد از رکوع، و در هر قنوت دعاهایی که در قنوت نمازها خوانده می‏شود می‏توان خواند. نماز جمعه دارای شرایطی است که در پاسخ تفصیلی بیان شده است. ادامه مطلب

شهریور ۲۵۱۳۹۴
 

این بنا در مجاورت محلات قدیمی ” قلعه ولوا” ، “بیدآباد” و “چهارسوق” شاهرود واقع گردیده و قدیمی ترین مسجد شاهرود است که قدمت آن حداقل به دوره ایلخانی می رسد . این بنا در دوره های متأخرتر متحمل تغییر و تبدیلات بسیاری شده؛ به طوری که از بنای اولیه آن، آثار قابل توجهی برجای نمانده است . هرچند امروزه نام جامع بر روی بنا نیست؛ اما براساس متن وقف نامه ها، نام محله و کوه غربی مقابل آن، نوشته مطلع الشمس و گفته معمرین، این بنا به عنوان جامع شاهرود محسوب می شده و در گذشته از اعتبار خاصی برخوردار بوده است .

ادامه مطلب

شهریور ۱۳۱۳۹۴
 

مسجد جامع (Jamae Chulia Mosque) یکی از قدیمیترین مساجد در سنگاپور است و در منطقه “شهر چینی” ، در منطقه مرکزی قرار گرفته است . مسجد در سال ۱۸۲۶ تاسیس شده و نیز به نام های دیگر مانند مسجد چیلا و یا مسجد مداین مشهور است و در میان تامیلان جامعه مسلمانان در سنگاپور به مسجد بزرگ شهرت دارد . مسجد Jamae توسط مسلمانان تامیل هندی که برای تجارت و معاوضه به کشور سنگاپور می آمدند ساخته شد. ادامه مطلب

مرداد ۳۱۱۳۹۴
 

با لطف و عنایت حضرت باری تعالی جلد سوم دانشنامه اسلامی کشاورزی آماده نگارش می باشد از این روی عزیزانی که آمادگی نگارش مقاله در این حیطه را دارند می تواند با انتخاب مدخلی تصویب شده، با این  دانشنامه  در تماس شوند تا در صورتی که قبلا آن مدخل از سوی نویسنده ای دیگر رزرو نشده باشد به نام ایشان ثبت گردد. ادامه مطلب

مرداد ۲۶۱۳۹۴
 

این مسجد در محله درب شاهزاده، بین خیابان طالقانی ودرب ورودی بازار از سرای قالی فروشان حد فاصل حمام وکیل و بازار وکیل قرار دارد.مسجد وکیل که به نام مسجد سلطانی وکیل نیز معروف است، از شاهکارها و آثار پر ارزش دوره زندیه به شمار می رود که علاوه بر بزرگی، از ارزش و اهمیت تاریخی هم برخوردار است.این مسجد در گذشته محل برگزاری نماز جمعه بوده است.این مسجد با ۱۱ هزار متر مربع مساحت، ۸۶۶۰ متر زیربنا، ۱۲۰ متر طول و ۸۰ متر عرض در سال ۱۱۸۷ ه.ق. توسط کریم خان زند در سال ۱۱۵۲(ه ش) بنا شده است.
ادامه مطلب

مرداد ۱۷۱۳۹۴
 

کتاب حاضر، رساله مختصر و جامعی درباره اثبات و دلایل وجوب عینی نماز جمعه و همچنین در بیان فضیلت و کیفیت آن و نیز در شرح برخی از مسائل نماز جمعه به انضمام دو خطبه نماز روز جمعه و ترجمه و شرح و تفسیر آن به نقل از حضرت علی(ع) است که «شیخ صدوق» آنها را در کتاب «من لایحضره الفقیه» بیان نموده و مرحوم علامه حاج «سید علی نقی فیض الاسلام» بیش از هفتاد سال پیش آن را به رشته تحریر در آورده و با استنباط از کلام خداوند و بیان اخبار و احادیث معصومین(ع) و دلایل و برهان های قاطع از علمای امامیه، وجوب آن را به اثبات رسانده است. لازم به ذکر است در پایان کتاب، نسخه خطی این کتاب به قلم نگارنده ضمیمه شده است.

مرداد ۰۴۱۳۹۴
 

هو مسجد یقع فی ساحه الشهداء فی وسط العاصمه اللبنانیه بیروت. ویعتبر من أضخم مساجد لبنان وأفخمها ویتسع لنحو خمسه آلاف شخص.
تأسس الجامع فی بدایه الأمر کزاویه صوفیه فی ۱۸۵۳ حملت اسم “زاویه الشیخ محمد أبو النصر” (موالید ۱۸۰۱) حیث منح السلطان العثمانی عبد المجید (۱۸۳۹-۱۸۶۱) قطعه أرض للشیخ تقدیرا لجهوده الدینیه لینشئ الشیخ زاویه للتعبد والتعلیم الدینی وإقامه الأذکار الصوفیه. لاحقا قام الشیخ بتحویل الزاویه إلى جامع صغیر حمل اسم (محمد الأمین) نسبه لرسول الإسلام محمد. ادامه مطلب

تیر ۲۵۱۳۹۴
 

علاوه بر حل مشکلات و جواب استفتائات مردم، در مسجد جامع شهر – مسجد جمعه – نماز جمعه و جماعت اقامه می‏کرد و در هر جمعه در حالی که پاکیزه‏ترین لباسهایش را می‏پوشید، و خود را خوشبو و معطر می‏ساخت، با آرامش و وقار به سوی مسجد کام بر می‏داشت و در نماز جمعه که بزرگترین اجتماع عبادی، سیاسی هفته است، با صدای بلند برای مردم خطبه می‏خواند، و با سخنان فصیح و بلیغ و بسیار شیوای خودش آنان را ارشاد و موعظه می‏کرد، آگاهانه مسایل مهمی را که با دین و دنیای مردم مسلمان در ارتباط بود مطرح می‏فرمود. ادامه مطلب

تیر ۱۹۱۳۹۴
 

خاندان مجتهدی یکی از خاندان های عالم خیز و بنام تبریز در دوره قاجاری و اوایل پهلوی است. اجداد وی تا پنج نسل از علمای معروف تبریز به شرح زیر: پدر مرحوم میرزا عبدالله مجتهدی، حاج میرزا مصطفی مجتهدی (متوفی به سال ۱۳۳۷ ق) جد ایشان حاج میرزا حسن مجتهد (متوفی به سال ۱۳۳۷ ق) و نیای ایشان حاج میرزا باقر (متوفی به سال ۱۲۸۵ ق) و حاج میرزا احمد مجتهد (متوفی به سال ۱۲۶۵ ق) همه از خاندان علم و مجتهدان بوده اند (جعفریان، ۱۳۸۱، ص ۱۱).
حاج میرزا احمد سرسلسله ی خاندان مجتهدی تبریز، مردی فرهیخته، فقیه و ادیب بود؛ فرزندان مجتهدی داشت از آن جمله میرزا جوادآقا مجتهد (متوفی به سال ۱۳۱۳ ق) از شاگردان شیخ انصاری که در جریان مبارزه با امتیازنامه ی تنباکو در آذربایجان محور مبارزات به شمار می رفت (بامداد، ج ۱، ۱۳۷۱، ص ۳۰۶)
ادامه مطلب

تیر ۱۰۱۳۹۴
 

بازگشت به عراق؛نماز جمعه و نظریه نیابت عام
با توجه به سابقه صدارت سید شریف شیرازی و پایان آن در زمان نجم ثانی محتمل است که تغییر و حد اقل تضعیف سیاست های مذهبی ای که در زمـان نجم ثـانی،به ویژه در رابطه با به کارگیری علمای شیعۀ عراق برای ترویج تشیع، اتخاذ شده بود پس از مرگ امیر نجم در۹۱۸ ه‍ ق و بـازگشت شیرازی به صدارت آغاز شده باشد.این موضوع به ویژه در بررسی زمان و عـلت بازگشت کرکی بـه نجف اهمیت دارد. ما از ۹۱۸ تا۹۲۰ ه‍ ق اطلاعی از زندگی او نداریم. پس از مرگ نجم ثانی و هجوم ازبکان به خراسان و تسخیر مشهد بـه دست آنـها(رک:حسینی:۱۳۷۹:۵۹؛روملو،۱۳۸۴:۱۰۷۳)،مشهد دیگر محل مناسبی برای ماندن او نبود. ادامه مطلب