دانشنامه نمازجمعه

شاه عباس دوم، پس از آگاهى از شهرت فيض كاشانى ، از او خواست تا به اصفهان آمده و نماز جمعه‏ را اقامه كند. «1» اين در حالى است كه فيض، شيخ الاسلام نبوده است. وى شرح عدم پذيرش اوليه و پس از درخواست دوم شاه، پذيرش بعدى خود را در رساله‏ شكوائيه- داده است. به علاوه، متن نامه شاه به فيض و پاسخ او نيز برجاى مانده است. اين نامه كه مربوط به سال 1067 هجرى است، به نوعى مكمل رساله‏ شكوائيه است كه در سال 1077 توسط فيض نوشته شده است.
متن فرمان شاه خطاب به فيض كاشانى چنين است: ادامه مطلب

مسجد جامع ابرقو بصورت ويران مشتمل بر حياط مربع مستطيلى است كه چهار ايوان در چهار طرف داشته شامل دهليزها و شبستانها و متعلّقات ديگر هم بوده است قديمى‏ترين قسمتهاى آن شبستانى است كه درميان ايوانهاى جنوبى و شرقى آن قرار دارد و ظاهرا مربوط بدوره سلجوقى ميباشد
ادامه مطلب

از مشاهير متوفيات اين سال (1270ش) ميرزا ابو القاسم، امام جمعه‏ دار الخلافه تهران كه سيّدى سند و به محامد سير و حسن شيم موصوف، بوفور جلالت و قدم دودمان معروف بود، به رياض روضه جنان روى نمود. ديگر حاجى ملا اسد اللّه بروجردى كه به دقت طبع و حدّت فهم‏گوى مسابقت از همگنان ربودى، از اين دار پرملال ارتحال فرمود.

درآمد
اندیشه‏ های اجتماعی حضرت امام خمینی(قدس سره) بر محور تعالیم اسلام و فرهنگ اهل بیت(ع) از چنان جامعیت، عمق، تیز بینی و همه‏سو نگری برخوردار است که انسان را به شگفتی وا می‏دارد و مسحور آن وجود کم نظیر می‏سازد.
این اندیشه‏ ها، به خصوص از رهنمودها و پیام‏های وی در زمینه مسائلی همچون: حج، نماز جمعه و جماعت، انقلاب اسلامی، روز قدس و مسأله فلسطین، جنگ و دفاع مقدس، آمریکا و استکبار جهانی، مسائل فرهنگی و دانشگاهی، محرّم و فلسفه عزاداری، گروهکهای سیاسی، استقلال و هویت ملی و مکتبی و… آشکارتر است. با صراحت می‏توان آن پیشوای فقیه و فقیه فرزانه را مردی فراتر از زمان و متعلق به «فردا»های تاریخ دانست، که هنوز آنگونه که باید، شناخته نشده است.
نگرش امام امت به مسأله «نماز جمعه» و نقش اجتماعی ـ سیاسی آن به عنوان یکی از شؤون وابسته به بُعد ولایت و رهبری در اسلام، نگاهی است ژرف، جامع و بیدارگر. مقاله‏ای که پیش رو دارید، نگاهی به این مسأله مهم است، از منظر نظر آن بزرگ مرد دور اندیش و ژرف نگر.
ادامه مطلب