مارس 192015
 

اقامه نماز، بـويژه نـمازجمعه درمـنابع اسلامي به شدّت مورد تعظيم قرار گرفته است، تا آن جا كه: شركت در نماز جمعه مـوجب جمال وبهره مند شدن از رحمت گسترده الهي شمرده شده است وهرگامي در جهت اقـامه نماز آتش دوزخ را بر انـسان حـرام مي گرداند. وشركت درآن وظيفه اي است الهي هرچند انسان ناگزير شود براي حضور در نماز جمعه بر سينه (چونان مجاهدان در جبهه هاي نبرد) پيش رود وترك آن روحيه نفاق را به دنبال خواهد داشت.66
ازاين حـكم الهي در قرآن چنين يادشده است: (ياايّهاالذين آمنوا اذا نودي للصّلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله و ذروا البيع ذلكم خيرلكم ان كنتم تعلمون.) جمعه /9
ادامه مطلب

مارس 092015
 

سخن از معماري عصر حضرت رسول (صلّي الله عليه وآله) ، به سبب كمي منابع و اطلاعات، كار چندان ساده اي نيست. آنچه روشن است اين كه فن ساختن بنا در آن دوران، تا حدّي ساده و به دور از هرگونه ظرائف خاصِ هنري و ملهم از معماري عصر جاهليت است. معماري در ميان عرب عصر جاهلي، چندان داراي پيچيدگي و مهندسي خاصي نبوده، بلكه عمدتاً از معيشت صحرايي و بدوي آنان و طبيعت خشك و خشن، الهام گرفته است. مسألة امنيت و حفاظت از توفان هاي شن و باران هاي سيل آسا، دو مقولة مهم و مورد توجه از نوع معماري آن دوران بوده است. عربِ عصر جاهليت را به دو دستة «اهل مدَر» و «اهل وَبَر» تقسيم كرده اند.
مَدَر به معناي گِل است؛ زيرا آنان خانه هاي خود را از گِِل و خشت مي ساختند.
ادامه مطلب

مارس 052015
 

احمد بن سيد عبدالله بن ميرزا محمد رحيم بن مير مرتضي بن مير محمد اشرف بن مير عبدالحسيب محمد بن مير سيد احمد عاملي اصفهاني از اكابر علماء دوره قاجار. در سده ماربين متولد شد و در اصفهان نزد حاج محمد ابراهيم كلباسي و حاج سيد محمد باقر حجت الاسلام شفتي تحصيل نمود سپس از طرف پدر امامت جمعه و جماعت را بر عهده گرفت و سرانجام در 22 محرم 1243 ق وفات يافت. زبده الاسرار در اوراد و اذكار از اوست.

فوریه 202015
 

شاه عباس دوم، پس از آگاهى از شهرت فيض كاشانى ، از او خواست تا به اصفهان آمده و نماز جمعه‏ را اقامه كند. «1» اين در حالى است كه فيض، شيخ الاسلام نبوده است. وى شرح عدم پذيرش اوليه و پس از درخواست دوم شاه، پذيرش بعدى خود را در رساله‏ شكوائيه- داده است. به علاوه، متن نامه شاه به فيض و پاسخ او نيز برجاى مانده است. اين نامه كه مربوط به سال 1067 هجرى است، به نوعى مكمل رساله‏ شكوائيه است كه در سال 1077 توسط فيض نوشته شده است.
متن فرمان شاه خطاب به فيض كاشانى چنين است: ادامه مطلب

فوریه 142015
 

ابوبكر احمد بن فضل بن محمد باطرقاني اصفهاني از محدثين و قاريان اصفهان و از اهالي قريه باطرقان اصفهان است در عصر خويش شيخ القراء بوده است در سال 372ق متولد و در سال 460ق وفات يافته است او پس از ابوالمظفر عبدالله بن شبيب ضبي اصفهاني امام جمعه اصفهان گرديد وي علم قرائات را نزد عبدالعزيز محمد بن عبدالعزيز تميمي كسايي آموخته است اين كتاب ها از اوست: الشواذ، طبقات القراء، المدخل الي معرفه اساتيد القرائات و مجموع الروايات.

ژانویه 302015
 

مسجد جامع ابرقو بصورت ويران مشتمل بر حياط مربع مستطيلى است كه چهار ايوان در چهار طرف داشته شامل دهليزها و شبستانها و متعلّقات ديگر هم بوده است قديمى‏ترين قسمتهاى آن شبستانى است كه درميان ايوانهاى جنوبى و شرقى آن قرار دارد و ظاهرا مربوط بدوره سلجوقى ميباشد
ادامه مطلب

ژانویه 192015
 

سيد محمد حيدري ميبدي فرزند سيد مهدي از علماي بزرگ و مجتهد و نيز امام جمعه ميبد بود كه در سال 1265ق از دنيا رفته و فرزند ايشان سيد حسن امام جمعه ميبد بوده كه در سال 1345 ق از دنيا رفته.

ژانویه 112015
 

از مشاهير متوفيات اين سال (1270ش) ميرزا ابو القاسم، امام جمعه‏ دار الخلافه تهران كه سيّدى سند و به محامد سير و حسن شيم موصوف، بوفور جلالت و قدم دودمان معروف بود، به رياض روضه جنان روى نمود. ديگر حاجى ملا اسد اللّه بروجردى كه به دقت طبع و حدّت فهم‏گوى مسابقت از همگنان ربودى، از اين دار پرملال ارتحال فرمود.

دسامبر 112014
 

درآمد
اندیشه‏ های اجتماعی حضرت امام خمینی(قدس سره) بر محور تعالیم اسلام و فرهنگ اهل بیت(ع) از چنان جامعیت، عمق، تیز بینی و همه‏سو نگری برخوردار است که انسان را به شگفتی وا می‏دارد و مسحور آن وجود کم نظیر می‏سازد.
این اندیشه‏ ها، به خصوص از رهنمودها و پیام‏های وی در زمینه مسائلی همچون: حج، نماز جمعه و جماعت، انقلاب اسلامی، روز قدس و مسأله فلسطین، جنگ و دفاع مقدس، آمریکا و استکبار جهانی، مسائل فرهنگی و دانشگاهی، محرّم و فلسفه عزاداری، گروهکهای سیاسی، استقلال و هویت ملی و مکتبی و… آشکارتر است. با صراحت می‏توان آن پیشوای فقیه و فقیه فرزانه را مردی فراتر از زمان و متعلق به «فردا»های تاریخ دانست، که هنوز آنگونه که باید، شناخته نشده است.
نگرش امام امت به مسأله «نماز جمعه» و نقش اجتماعی ـ سیاسی آن به عنوان یکی از شؤون وابسته به بُعد ولایت و رهبری در اسلام، نگاهی است ژرف، جامع و بیدارگر. مقاله‏ای که پیش رو دارید، نگاهی به این مسأله مهم است، از منظر نظر آن بزرگ مرد دور اندیش و ژرف نگر.
ادامه مطلب